О выставке
Новый российский проект «Степан Дмитриевич Эрьзя. Выставка скульптур» посвящен 150-летию со дня рождения выдающегося российского скульптора ХХ века Степана Дмитриевича Эрьзи (Нефёдова) (1876-1959).
Имя и творчество Степана Эрьзи хорошо знают во всем мире. Знаменитый мастер прожил 83 года, он с успехом работал не только в России, но и в Италии, Франции, Азербайджане, Грузии и Южной Америке.
Его произведения хранятся в лучших музеях России и Аргентины, выставки его скульптур проходят в разных городах и странах. Но в Китае искусство Эрьзи представлено впервые, и организаторам выставки, ныне проходящей в павильоне Россия экспоцентра «Жемчужина Китая-ШОС» в Циндао выпала честь познакомить китайского зрителя с уникальными произведениями классика русской скульптуры.
Выставка подготовлена Международным фондом искусств имени С.Д.Эрьзи (Москва) и «Русским домом в Циндао» при активной поддержке фонда «Русский мир» специально к юбилею Степана Эрьзи.
В экспозиции представлены не только скульптуры из коллекции фонда Эрьзи, но и редкие экспонаты – картины и рисунки, артефакты, любимый материал мастера – дерево кебрачо, а также – произведения народных мастеров. Демонстрируются фильмы о скульпторе Эрьзи, его родном народе – мордве и о работе Международного фонда Эрьзи, с успехом продвигающим имя и творчество российского мастера в России и за рубежом.
關於展覽
俄罗斯新项目“斯捷潘·埃里贾”雕塑展是为纪念20世纪杰出俄罗斯雕塑家斯捷潘·德米特里耶维奇·埃里贾（涅菲奥多夫）（1876–1959）诞辰150周年而特别策划的展览。
斯捷潘·埃里贾的名字和他的艺术创作在全世界享有盛誉，这位伟大的雕塑大师享年83岁，在俄罗斯、意大利、法国、阿塞拜疆、格鲁吉亚以及南美洲都留下了极其重要的艺术足迹。
他的作品现收藏于俄罗斯和阿根廷的多家博物馆，其雕塑展也在世界各地相继举办。
此次埃里贾雕塑展，是埃里贾雕塑在华的首次呈现。展览将在青岛，中国—上海合作组织地方经贸合作示范区的上合之珠国际博览中心俄罗斯馆举行。
本次展览由位于莫斯科的国际艺术基金会“斯捷潘·埃里贾基金会”以及“青岛俄罗斯之家”联合策划，并在“俄罗斯世界”基金会的大力支持下，专门为纪念埃里贾诞辰150周年而推出。
展览的陈列内容十分丰富：既有埃里贾基金会收藏的雕塑作品，也有油画与素描作品、文献与实物资料、雕塑家钟爱的创作原材料柯布拉乔木以及他的创作工具，同时还将展出多件民间艺人的作品。
展厅将播放多部影片，介绍雕塑家埃里贾、他的民族——莫尔多瓦族，以及国际埃里贾基金会在俄罗斯及海外积极推广这位俄罗斯雕塑家与艺术遗产的工作成果。
Прямая трансляция
Международный фонд искусств имени С. Д. Эрьзи, основанный в 2007 году в Москве – общественная культурная институция, активно работающая в России, Европе и Южной Америке. Миссия Фонда – осуществление творческих проектов, направленных на продвижение имени российского скульптора Степана Дмитриевича Нефёдова-Эрьзи (1876-1959) в России и за рубежом.
В приоритете деятельности фонда – поиск, реставрация и исследование малоизвестных работ С.Эрьзи, переводы и публикация его архивов, увековечивание памяти пребывания скульптора в разных городах и странах.
Основатель и президент фонда – меценат и предприниматель Михаил Константинович Журавлев.
Фонд готовит международные программы к особо значимым датам в биографии скульптора, выступает в качестве координационного, консультационного и информационного культурного центра, обеспечивает менеджмент и юридическое сопровождение международных проектов, отвечает за взаимодействие с партнерами в России и за рубежом, проводит международные научные конференции, фестивали искусств, а также художественные выставки в России, Европе, Азии и Южной Америке.
Фонд собрал уникальную коллекцию неизвестных ранее произведений С.Эрьзи, а также скульптур, считавшихся утраченными, или находившихся в плохой сохранности и отреставрированных специалистами фонда.
В фонде имеется богатый библиографический материал, обширная фильмотека, уникальные архивные документы и фотографии.
Фонд работает в активном партнерстве с государственными, общественными и частными организациями в России и за рубежом, участвует в грантовых программах, организует собственные международные творческие конкурсы (конкурс детского творчества «Миры мастера Эрьзи», молодежный конкурс «Прекрасная Калипсо» и другие).
В 2021 году в центре Москвы был открыт культурный центр (“Эрьзя-центр”), который стал столичной штаб-квартирой фонда, где проходят различные культурные мероприятия, в том числе выставки современных российских и зарубежных художников.
Творчество мордовского скульптора Степана Нефёдова, окрыленное именем родного ему народа — Эрьзя, можно считать одной из самых удивительных страниц мирового искусства XX века.
Степан Дмитриевич Нефёдов (Эрьзя) родился 8 ноября 1876 года в деревне Баево Алатырского уезда Симбирской губернии в семье крестьянина-мордвина.
(Мордва состоят из двух этносов – мокша и эрзя и относятся к большой группе финно-угорских народов, проживающих, в основном, на территории России).
С 1901 по 1907 год Эрьзя обучался ремеслу скульптора в Московском училище живописи, ваяния и зодчества.
В 1907 году Эрьзя приезжает в Италию, где успешно приобщается к классическому художественному наследию.
В 1909 году в Венеции молодой скульптор дебютирует на Международной художественной выставке. Его произведение «Последняя ночь осужденного перед казнью» приносит ему первый успех в Европе.
С конца 1909 по 1913 гг. Эрьзя живет и работает во Франции, участвует в выставках во Франции и Германии, Римской международной выставке 1911 года, путешествует по Европе.
В 1913 году он возвращается в Италию, живет в Леванто и Карраре, где успешно работает с мрамором.
Летом 1914 года молодой мастер возвращается в Россию, участвует в московских выставках, продолжает разрабатывать в своем творчестве новые принципы, открытые им в итало-французский период.
Дар монументалиста ярко раскрылся Эрьзей в революционные годы (1917-1926) на Урале и Кавказе. Он сумел вписать собственную главу в ленинский план монументальной пропаганды, доказав, что может быть созвучным современной эпохе.
Далее творческий метод скульптора получил расцвет в Аргентине (1927-1950), где он обнаружил дерево кебрачо – необычайно твердое, с выразительным рисунком, широким диапазоном цветовых оттенков и пластическим своеобразием наростов.
За 23 года жизни в Аргентине мастер создал работы, многие из которых по праву вошли в сокровищницу мирового искусства XX века.
Степан Эрьзя вернулся в Советский Союз в 1950 году. Он привез на родину свои произведения (около 200 скульптур), которые преподнес в дар советскому народу.
Скульптор Эрьзя умер 24 ноября 1959 года в Москве в своей мастерской, а похоронили его в Мордовии, навеки соединив его прах с родной землей.
Степан Дмитриевич Нефёдов (Эрьзя) родился 8 ноября 1876 года в деревне Баево Алатырского уезда Симбирской губернии в семье крестьянина-мордвина (эрзя).
С 1901 по 1907 год Эрьзя обучался ремеслу скульптора в Московском училище живописи, ваяния и зодчества.
В 1907 году Эрьзя приезжает в Италию, где успешно приобщается к классическому художественному наследию.
В 1909 году в Венеции молодой скульптор дебютирует на Международной художественной выставке. Его произведение «Последняя ночь осужденного перед казнью» приносит ему первый успех в Европе.
С конца 1909 по 1913 гг. Эрьзя живет и работает во Франции, участвует в выставках во Франции и Германии, Римской международной выставке 1911 года, путешествует по Европе.
В 1913 году он возвращается в Италию, живет в Леванто и Карраре, где успешно работает с мрамором.
Летом 1914 года Эрьзя возвращается в Россию, участвует в московских выставках, продолжает разрабатывать в своем творчестве новые принципы, открытые им в итало-французский период.
В 1918-1925 гг. на Урале и Кавказе у Эрьзи ярко раскрылся дар монументалиста. Он создает целую серию портретов вождей мирового пролетариата, а также памятники революционерам и пролетариям.
С 1927 по 1950 гг. творческий метод Эрьзи получил расцвет в Аргентине. Там он обнаружил дерево кебрачо, которое стало его любимым материалом.
В 1950 году Эрьзя вернулся в Советский Союз. Он привез на родину около 200 скульптур, которые преподнес в дар советскому народу.
Скульптор Эрьзя умер 24 ноября 1959 года в Москве в своей мастерской, а похоронили его в Мордовии (Саранск).
С древних времён мордва населяла Среднее Поволжье России. Мордва — это один из многочисленных финноугорских народов, прародиной которых считается Урал и Предуралье России.
«Мордва» – это две народности, два субэтноса — мокша и эрзя, каждый из которых имеет свой язык, флаг, внешность, традиционный уклад жизни и главное — национальное самосознание. В течение столетий народности мордвы обретали свои уникальные этнические черты, богатую культуру и язык.
Мордва — преимущественно православный народ, но до принятия христианства на Руси представители народности исповедовали язычество. Священные обряды обычно проводили жрецы, для ритуалов выбирали отдалённые от жилищ места, в лесу или на краю деревни, где организовывали место для жертвоприношений и размещали деревянных божков.
Сложная этническая история мордвы нашла свое отражение и в народном декоративно-прикладном искусстве. Мордовский народ веками вкладывал свое понимание красоты в создаваемые им произведения искусства. На предлагаемой выставке мы представляем примеры основных традиционных видов народного искусства мордвы, сыном которого был великий скульптор Степан Дмитриевич Эрьзя.
Когда в 1927 году русский скульптор Степан Эрьзя приехал в Аргентину, он обнаружил там удивительные породы местных деревьев – альгарробо и кебрачо, которые на долгие годы стали его любимым материалом. Именно в этих деревьях скульптор создал шедевры, по сей день восхищающие поклонников его творчества.
Дерево кебрачо произрастает на севере Аргентины – в экваториальной провинции Чако, в непроходимой аргентинской сельве с её жарким и влажным климатом.
Местные жители – индейцы недаром зовут его quebracho «сломай топор», испокон веков используя кебрачо в качестве строительного материала, ценя его за необыкновенную твердость древесины, а древесный сок – тонино – как ценный естественный краситель в производстве тканей и красок.
Но никто до нашего скульптора не догадался использовать кебрачо как материал для создания произведений искусства! Благодаря своему таланту, Степан Эрьзя сумел возвести аргентинские деревья в ранг классического материала, подобно мрамору или бронзе. Он открыл пластическую выразительность и красоту наростов кебрачо, создав в них настоящие шедевры.
В экспозиции юбилейной выставки представлены 3 образца дерева кебрачо из мемориальной коллекции фонда Эрьзи. Они были добыты самим скульптором в сельве и привезены в Москву в 1950 году, когда он окончательно возвращался на родину.
斯捷潘·德米特里耶维奇·埃里贾国际艺术基金会于2007年在莫斯科成立，是一家在俄罗斯、欧洲及南美洲积极开展活动的公共文化机构。
基金会的使命，是在俄罗斯及世界各地实施各类艺术项目，推广俄罗斯雕塑家斯捷潘·德米特里耶维奇·涅菲奥多夫—埃里贾（1876–1959）的名誉与艺术遗产。
基金会工作的优先方向包括：寻找、修复并研究埃里贾鲜为人知的作品；翻译并出版他的档案资料；在他曾经生活、创作过的城市和国家开展纪念活动，保存和弘扬他的精神与艺术印记。
基金会的创始人兼主席、企业家米哈伊尔·康斯坦丁诺维奇·茹拉夫廖夫。
基金会围绕雕塑家生平中的重要纪念日策划国际项目，承担协调、咨询与信息支持等文化中心职能，负责国际项目的整体管理与法律支持，与俄罗斯及海外合作伙伴保持密切互动。
同时，基金会还举办国际学术会议、艺术节以及在俄罗斯、欧洲、亚洲和南美洲举办的艺术展览。
基金会收藏了一批极具价值的埃里贾作品，包括此前曾被视为遗失的作品，以及保存状况不佳但经基金会专家修复后重获新生的作品。
基金会还拥有丰富的文献资料、庞大的影像资料库，以及大量独一无二的档案文件和照片。
基金会积极与俄罗斯及世界各地的政府、社会组织和机构开展合作，参与各类资助及项目支持计划，并组织自主的国际艺术竞赛，如少儿创作比赛“埃里贾大师的世界”、青年比赛“美丽的卡利普索”等。
2021年，位于莫斯科市中心的文化空间“埃里贾中心”正式启用，成为基金会在首都的总部，在此举办各类文化活动，包括俄罗斯及海外当代艺术家的展览。
莫尔多瓦族雕塑家斯捷潘·涅菲奥多夫，以故乡民族“埃里贾”作为艺名。其作品被公认为20世纪世界艺术领域最具震撼力的重要篇章之一。
斯捷潘·德米特里耶维奇·涅菲奥多夫（艺名“埃里贾”）于1876年11月8日出生在当时属于辛比尔斯克省阿拉特尔县的巴耶沃村，一个莫尔多瓦族农民家庭。
（莫尔多瓦族由两个民族群体莫克沙人与埃尔贾人构成，属于芬兰—乌戈尔语系族群的一支，主要居住在俄罗斯境内。）
1901年至1907年间，埃里贾在莫斯科绘画、雕塑与建筑学院系统学习雕塑艺术。
1907年，埃里贾赴意大利深造，在那里成功融入并深入研究欧洲古典艺术遗产。
1909年，这位年轻雕塑家在威尼斯国际美术展上首次亮相，其作品《死刑者行刑前的最后一夜》为他赢得了在欧洲的首度成功。
1909年末至1913年，埃里贾旅居法国并在那里进行创作，参加了在法国和德国举办的诸多展览以及1911年的罗马国际展览，同时广泛游历欧洲各国。
1913年，他再次回到意大利，先后居住在莱万托和卡拉拉，在此期间以大理石为材料开展了极具成就的雕塑创作。
1914年夏天，这位年轻的大师回到俄罗斯，参加莫斯科的各类展览，并在创作中继续发展他在意大利和法国时期所开创的新艺术原则。
在革命年代（1917–1926），埃里贾在乌拉尔和高加索地区的创作中，纪念性雕塑的天赋凸显，他成功将自己的作品融入列宁提出的纪念性宣传规划，证明了自己的艺术既能与时代同频，又能回应历史的召唤。
此后，雕塑家的创作表达在阿根廷迎来了全面繁盛的阶段（1927–1950）。在那里，他发现了柯布拉乔木——这种木材异常坚硬，纹理富有表现力，色彩层次丰富，木瘤形态极具塑性美感的材料。
在阿根廷生活的23年间，埃里贾创作了大量作品，其中许多作品理所当然地被收入20世纪世界艺术瑰宝名单之中。
1950年，斯捷潘·埃里贾回到苏联，他携带约200件雕塑作品归国，并将这些作品送给苏联人民。
雕塑家埃里贾于1959年11月24日逝世于莫斯科的个人工作室中，安葬于莫尔多瓦家乡的大地之上，使自己的遗骨与故土永远相连。
斯捷潘·德米特里耶维奇·涅菲奥多夫（艺名“埃里贾”），1876年11月8日出生在当时属于辛比尔斯克省阿拉特尔县的巴耶沃村，一个莫尔多瓦族（埃里贾人）农民家庭。
1901年至1907年间，埃里贾在莫斯科绘画、雕塑与建筑学院学习雕塑技艺。
1907年，埃里贾前往意大利，在那里系统接触并深入研究古典艺术遗产，取得了颇为成功的艺术进步。
1909年，年轻的雕塑家在威尼斯的国际美术展上首次亮相，他的作品《死刑者行刑前的最后一夜》为他赢得了在欧洲的首次成功。
从1909年末至1913年期间，埃里贾旅居法国并在此创作，参加在法国和德国举办的多项展览，以及1911年的罗马国际展览，同时广泛游历欧洲各国。
1913年，他重返意大利，先后居住在莱万托和卡拉拉，在那里成功开展大理石雕刻创作。
1914年夏天，埃里贾回到俄罗斯，参加莫斯科的各类展览，并在创作中继续发展他在意大利—法国时期所开创的新艺术原则。
1918—1925年间，在乌拉尔和高加索地区，埃里贾的雕塑天赋得到了升华。他创作了一系列世界无产阶级领袖的肖像作品，同时还创作了多座革命者和工人阶级的纪念碑。
1927—1950年间，埃里贾在阿根廷达到了其创作方法的成熟与繁盛期。在那里，他发现了柯布拉乔木，这种木材后来成为他最钟爱的雕刻材料。
1950年，埃里贾回到苏联。他携带约200件雕塑作品归国，并将这些作品送给苏联人民。
雕塑家埃里贾于1959年11月24日在莫斯科的个人工作室逝世，安葬地在莫尔多瓦共和国首府萨兰斯克。
自古以来，莫尔多瓦族就生活在俄罗斯伏尔加河中游地区。
莫尔多瓦族是众多芬兰—乌戈尔语族群之一，其远古发源地一般被认为在俄罗斯的乌拉尔地区及乌拉尔山前地带。
“莫尔多瓦族”实际上由两个民族群体、构成——莫克沙人与埃尔贾人。
他们各自拥有独立的语言、旗帜、外貌特征与传统生活方式，更重要的是各自鲜明的民族自我认同。在漫长的历史进程中，这两个摩尔多瓦族群逐渐形成了独特的民族特征，孕育出多姿多彩的文化与语言。
莫尔多瓦族以东正教信仰为主，但在俄罗斯接受基督教之前，其族人长期奉行多神信仰（萨满式的原始宗教）。传统上，神圣仪式由祭司主持，祭祀地点通常选择远离村落的地方——森林深处或村庄边缘。在那里，人们设置祭坛与供奉场所，安置木雕神像，用以举行各种祭祀与献祭仪式。
莫尔多瓦族复杂的民族历史，同样深刻地体现在其民族工艺美术之中。
世世代代，莫尔多瓦人将他们对美的理解倾注在自己创造的工艺作品中。在本次展览中，观众将看到莫尔多瓦族几种主要的传统民间艺术形式的代表性作品。
伟大的雕塑家斯捷潘·德米特里耶维奇·埃里贾正是出身于这个民族，而他的创作也深受莫尔多瓦族的文化土滋养。
1927年，当俄罗斯雕塑家斯捷潘·埃里贾来到阿根廷时，他在那里发现了两种令人惊叹的当地树木——阿尔加罗沃和柯布拉乔，它们在此后多年间成为他最钟爱的创作材料。
正是借助这些树木，他创作出一批至今仍令世界艺术爱好者赞叹不已的雕塑杰作。
柯布拉乔木主要生长在阿根廷北部——赤道气候的查科省一带，在那片炎热湿润、几乎无法穿行的阿根廷丛林中顽强扎根。
当地居民 — 印第安人称它为“quebracho”，意为“砸碎斧头”，自古便将柯布拉乔木作为重要的建筑材料，珍视其木质异常坚硬的特性，而其树汁“托尼诺”则作为珍贵的天然染料，广泛应用于织物与颜料的制作。
然而，在埃里贾之前，没有人想到用柯布拉乔木作为艺术创作的材料。
凭借卓越的天赋，斯捷潘·埃里贾成功地将这种阿根廷树木提升到与大理石和青铜相媲美的经典雕塑材料的高度，发掘出柯布拉乔木瘤异常丰富的塑性表现力与内在美感，并以此创作出真正的艺术杰作。
本次纪念展的展陈中，展出了埃里贾基金会纪念收藏中的3件柯布拉乔木原材标本。
这些木材是雕塑家本人当年在阿根廷丛林中亲自采集的，并于1950年他永久回到祖国时一并带回莫斯科的。
Наши партнеры:
